فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض اعراب، تعتبر هذه الكلمات من ايات القران الكريم والتي قال الله فيها مخاطب نساء النبي بعد بسم الله الرحمن الرحيم( يَٰنِسَآءَ ٱلنَّبِىِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍۢ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ ۚ إِنِ ٱتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِى فِى قَلْبِهِۦ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا) وهو أمر بباني لنساء النبي.
ما اعراب الاية الكريمة فلا تخضعن بالقول فيطمع
كلمة لا تخضعن في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء وجملة يطمع الذي لا محل لها صله الموصول الحرفي أن المضمر زالمصدر المؤول (أن يطمع) في محل رفع معطوف على مصدر من النهي ( لا يكن منكن خضوع فيطمع الذي في قبله مرض)وجملة في قلبه مرض لا محل لها صلة الموصول.
فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض اعراب
تعتبر الغة العربية من اللغات المهمة التي يتم من خلالها القيام بالعديد من الاشياء المهمة التي يتم من خلالها القيام بعمل العديد من الاشياء التي يحتاجها الانسان من اجل الوقوف على معاني الكلمات ومعرفة اصول الكلمات المتعددة في اللغة العربية.
الاجابة:
(يا) أداة نداء (نِساءَ) منادى (النَّبِيِّ) مضاف إليه (لَسْتُنَّ) ليس فعل ماض ناقص والتاء اسمها والنون علامة التأنيث (كَأَحَدٍ) متعلقان بالخبر (مِنَ النِّساءِ) متعلقان بمحذوف صفة لأحد (إِنِ) حرف شرط جازم (اتَّقَيْتُنَّ) ماض وفاعله والنون علامة جمع الإناث والجملة ابتدائية لأنها فعل الشرط (فَلا) الفاء رابطة لجواب الشرط ولا ناهية (تَخْضَعْنَ) مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط (بِالْقَوْلِ) متعلقان بالفعل قبلهما (فَيَطْمَعَ) الفاء فاء السببية ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية (الَّذِي) فاعل (فِي قَلْبِهِ) متعلقان بخبر مقدم (مَرَضٌ) مبتدأ مؤخر والجملة صلة (وَقُلْنَ) أمر مبني على السكون ونون النسوة فاعل والجملة معطوفة (قَوْلًا) مفعول مطلق (مَعْرُوفاً) صفة قولا